2)第一百八十四章 嘎巴拉_文玩天下
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  g也要去京北住一段时间,到时候我们再约,我绝对帮你挑串极品佛珠。只要你不怕邪,嘎巴拉都能给你搞到。”

  骆太小惊奇:“是不是真的啊?那就这么说定哦,来咱们交换一下电话。”

  杨平和骆太交换了电话。小妮子就惊奇了:“杨哥,你们那边还这么落后?还要定娃娃亲?”

  臭宝更奇怪:“爸,啥是娃娃亲?”

  杨平也是胡诌,不慌不忙地喝口水解释:“哦,我和楠仔女同学的父亲关系比较好,就约定等他们长大了就成亲咯。”

  臭宝这是听明白了,脸红红的:“爸,谁?是谁啊?”

  杨平憋着坏,臭小子还行忽悠我蹦极呢,吓吓你:“是范韵啊,你喜欢不喜欢?”

  臭宝的脸苦成煎饺:“啊呀,不喜欢啊,那么丑的。”

  小妮子哈哈大笑,搂着臭宝:“楠仔,有喜欢的女生了哦。”

  大家哄堂大笑,臭宝恨不得找个地缝钻进去……

  郭大伯给杨平和骆太让根烟,点上:“杨生啊,你刚才讲的嘎巴拉是什么东西?很邪吗?能不能帮我也请一串?”

  杨平吸口烟,看看大家都等着听,就仔细说说:“嘎巴拉这东西是很邪,它理论上不是佛珠。人家xi藏密宗也是做法事的时候请出来贡一下,平时真没人敢戴。但我们那边汉民基本是没什么敬畏之心的,大部分人也不信仰宗教。这文玩风一起,大家都是互相攀比,今天你带象牙,我明天就带虎骨,今天你带鸟头,明天我就带人骨。其实戴嘎巴拉的都是不懂行的,拿东西哪能随便戴。不过正好符合你们来这里驱邪破煞咯。”

  郭大伯听的烟灰老长了都不知道弹的:“小杨,那嘎巴拉到底是什么啊?”

  杨平喝口水:“恩,这嘎巴拉是xi藏人骨制品俗称。一般是用因难产而死的妇女的骨骼,是死者亲属捐献给寺院的。佛教信徒认为,一个妇女之所以难产而死,是因为她前世的罪孽太重。把她遗体上的骨骼捐献出来作成法器,就能洗清她前世的罪孽,以求得来世转生为善趣。”

  “人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗,是中国佛教的宗派之一,流传于xi藏、qing海等地,由于其在实践中以高度组织化的咒术、礼仪,本尊信仰崇拜为特征,所以一直具有神秘主义的特征,其法器多用人骨,当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以,它必须是喇嘛高僧的遗骨,xi藏喇嘛死后流行天葬,把自己的尸体喂食给老鹰,以达到世祖割股喂鹰的佛教境界,肉体已经成为生灵的食物,骨头便捐出来做法器,人骨念珠多是用人体手指骨和眉骨,因为佛教讲究因缘,僧人作法手指自然用得最多,而眼睛则是阅佛经明世情的地方,这两个部位可谓是最有因缘,是具有悟性的骨骼

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