天的伙食，大户们见只花这么一点钱就可以过关，自然无有不允。有城门口悬挂的一排人头威慑，又有这一番装模作样的假客气，下次闯营再从绥德过，只要外表看上去不是毫无战斗力的溃军，城内的士绅大户就不太可能再选择抵抗，而是会更倾向于拿出一些钱粮酒肉犒军，花钱买平安。有的大户甚至觉得流寇还不错，若是官军来剿灭这些饥民，还不知要如何狮子大开口呢。

　　至于饥民们，他们中有很多在昨晚的暴动中表现得相当凶暴，不仅袭击那些欺压过他们的恶霸、劣绅，也无差别地抢掠甚至杀害和他们一样的穷人，不过现在也没法甄别了。李自成的意思是将所有愿意走的人全部收编，他不可能追究每个人在加入队伍之前都干过什么，那样就没有几个人来当兵了，只要将来接受纪律约束就是了。王瑾也不反对，他看这些饥民被驱赶着前进的样子，仿佛就像在另一个时空看过的丧尸电影一样，这些人已经几乎没有了自己的意识，完全是被生物的本能支配着行动。昨天晚上平定城内的时候，王瑾杀掉了一些不顾阻拦疯狂奔突的饥民，他没有感到怜悯，但是对于饥民杀人放火的行为，王瑾也并无仇恨。他也没兴趣追究每个人的过去，这是一个把人变成鬼的世界，如果他自己快要饿死了，他也未见会在抢劫的时候顾得上被抢者是否无辜。他更关心这些人将来会变成什么人，他们中的大部分，可能活不过一年，但是也许有一些，会在未来将要发生的那场真正的战争中起到他们的作用。

　　就算是饥民，在有了饭吃之后也不见得肯造反，很多人来自周边几县的乡村，拿了粮食便成群结队地走了，但是也有很多人早就已经无家可归了，过去半盗窃半乞讨也就罢了，现在拿了粮食，一出城门就会被人劫杀。还有一部分人虽然在家乡还有个破屋子，却没有亲人或者没有谋生的手段，也宁愿冒险造反。最终，这些流民有三百多人加入了闯营。

　　比较难办的是，这三百人中有四十多人是老幼妇孺，在逃荒的过程中，身体比较弱的人都会很快死去，所以流民中男性青壮年的比例奇高，不过毕竟还是会有一些妇女儿童存在。

　　很多人反对带着他们，认为打起仗来这些人都是累赘。不过李自成认为应该带上他们，一是因为把他们扔下和直接杀了他们也没多大分别，二是因为女人孩子也有他们的作用。能活到现在的人肯定身体素质过硬，就算是女人和孩子，吃几顿饱饭之后也能跟上行军速度。军中总得要人洗衣做饭，半大孩子也能做很多事，几年之后就会成为最好的战士，而且这些由闯营一手培养起来的孩子是最忠诚的。李自成会设立孩儿营的事情，王瑾是早就知道的，只是没想到他这么早就有这样的想法，他的这套理论，倒有点像另一个时空的一伙髡贼。所以之后李自成提出要收张双喜做义子，要他改名李双喜的时候，王瑾更加丝毫不觉得奇怪。收义子是明末武人的通习，明朝军人地位低下，结婚很困难，沙场凶险，保不齐哪天就要送命，所以往往倾向于收养子来继承香火。很多明末有名的将领都是义子出身，如孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇、李双喜、李来亨、李元胤、孔有德、耿仲明、尚可喜、王辅臣、祖可法等等。

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