明会培养一些爱好，这些爱好不过是纠正其以前，太过执着以及偏激的性格而已。
这虽然看上去，十分的困难。
可以上说的这些，却确确实实是比较好的情况了。
因为这些东西都是有迹可循,可以按部就班的进行操作的。
只要修士有灵根,能够稳妥的执行，有相对的资源。
那么进步起来,其实是完全可以量化的。
孙奕以前，也就是如此操作的。
他取巧的地方，就是通过一次次的考试和职业认定。
从而在明理堂之外,获得了额外的修炼资源。
这才能突飞猛进。
而修行真的困难的，是从开光期开始的。
因为从开光期之后,修士就要进入到一种名为玄学的修行领域当中了。
开光之后,是融和,是心动,是假丹。
经历过这些种种，才可以进入金丹的境界。
而到了金丹,修士的生命层次才算是良好的得到了提升，可以到达五百年的天寿层次。
可这些境界，光是听上去就让人觉得无法理解。
所谓开光，是认知到,世间诸相,驳杂不精。
有修士很好的对开光四境进行过概括。
那就是：
见光：见山是山,体事样貌。
避光：见山非山，内含真光。
重光：见山只山,体悟真一。
迎光：山水陶陶，可见四方。
这些境界,光是听听就让人完全没有头脑理解了。
而这还仅仅是开始，融和境开始，就要对色、受、想、行、识，无表进行体悟。
孙奕也算是见识过融和期的功法的了。
可那上面的每一个方法,都让孙奕有一种完全无法琢磨的感觉。
他实在想不出，圣律大陆的人们,是怎么摸索出来的这么多的道路。
而更让人意外的是,每前进一步,才会真正的得到这个境界的乐趣。
而心动境足足有十八境界,都是由此而展开的。
可以说,为什么金丹期以上的修士可以被称为高级修士，就是因为从开光期之后，到金丹期之前，将会有一个漫长的体悟时期。
这个时期，这些体悟都可以证悟。
所谓的证悟，就是只有到了，才会发现自己到了。
而至于怎么到达这一步，却完全难以描述了。
当然，也有人以力破巧。
例如这次的李炳炳，强行用开融丹来增加实力和生命层次的感知。
从而在开光境，提前感觉到融和期该有的境界，进而进行证悟。
但这么做，也会留下隐患,那就是根基不在，在凝聚金丹的时候，往往会被外魔所扰,从而无法完成金丹的凝聚。
百年修为,功亏一篑。
而这也就是金丹期，真正的痛点和难点所在。
到了这个时期，修士们往往会各自去寻找机缘。
或者是寻访大能，借助其顿悟这些境界。
或者是进行探险，从而得到天材地宝，体悟世界。
修士们各呈手段，就是争取
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