自己手里的蛋糕，不惜与想要收走自己手里蛋糕的人动刀动枪，玩命那是常态，华夏几千年的历史，每一个历史事件，其实都是由这个问题导致的。

　　而现在，韩青接任了这个代理掌教，他做什么位子不重要，这些长老不会管他到底是做掌教还是长老，甚至开山祖师爷他们也不在乎，他们在乎的是，韩青上台之后，自己手里的蛋糕怎么办？

　　假如这韩青想要收回自己手里的蛋糕，但时候应该反抗还是顺从？

　　仅仅从韩青的现在在昆吾山的势力来看，应该是反抗更好，因为韩青在昆吾山内部根本没有根基，也就是说，在他没有心腹的情况下，他的命令没有人会遵从，可能有人会说，老子会打，不听命令老子就揍到他听从命令。

　　如果抱着这种想法，即便坐上了代理掌教之位，也绝不会过两天，暴力可以解决一部分问题，但不能解决所有问题，韩青的确会打，可打到昆吾山四分五裂的话，他就算做了代理掌教也不过只是一个光杆司令，只有名义上的掌教，哪里会有实质性的权力？

　　所以，涉及蛋糕分配的问题决不能使用暴力，否则的话，在刚刚动这个念头的时候就会失败。

　　现在，再来说昆吾山诸位长老的抉择，在看到在昆吾山内部根本没有根基的时候，这些长老怎么可能眼睁睁看着韩青坐上代理掌教这个位子。

　　一旦韩青坐上这个位子，为了能将权力收回到手中，肯定会进行一系列的动作，要知道，这昆吾山的长老没有一个屁股上干净的，韩青若是想要动手收回权力，形成绝对集权的统治，那么，他们分分钟就会因为职责问题或者道德问题被搞趴下。

　　华夏不管是修真界还是世俗界，道德问题从来都是衡量一个人有没有罪的标准，有些人明明没有犯罪，但是，因为道德问题被人一撸到底，所以，这些脑袋里面塞满了的厚黑经的长老，怎么可能愿意看到韩青真的坐上代理掌教这个位子。

　　而因为这一点，在昆吾山后院之中，这里是座长老的陋居，为四五间茅草屋，房子虽然简陋，但屋中收藏摆设却是很多修炼数百年的修士也不及的。

　　说到这里，就不得不说一下这个座长老的背景。

　　座长老是八十年前加入昆吾山，那个时候的昆吾山才刚刚崛起，四处笼络人才，座长老姓长孙，乃是上古修真世家的后人之一，与公孙家差不多，家族同样传承了数千年，而两家唯一不同的是，这长孙家的修真传统一直没有中断过，直至近代，长孙家已经出了四个问虚修士，这长孙永哲乃是长孙家修为最高一个，已经一只脚迈入了斩道境。

　　不过，长孙永哲是一个深谙木秀于林风必摧之这个道理的人，所以，哪怕他已经修炼到了斩道境界，但却一直将自己

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