在洛阳城里住了好几天，陈宇无非就是让白马寺的僧人把整个寺院从里到外都打扫了一遍，又领着玄甲军去龙门山兜了一圈，当初马二郎这些流寇的寨子如今已然荒废，杂草丛生之间只有一些动物的骨骸残留，显然是很久没人来过了。

　　陈宇放下心来，看起来流寇的问题倒是彻底解决了，反正李二就是来白马寺烧个香，只要不是有人攻打洛阳城就行，大家得过且过。

　　三月上旬的一天，陈宇得红翎信使传报，李二的銮驾已经从长安城出发，正朝着洛阳方向赶来，让城里的官员做好接驾的准备。

　　陈宇拿着信报找到郑西明和王修，三人一合计，李二的銮驾走的比陈宇的人马要慢些，估计三月中旬就该到了。

　　“想必圣人是趁着寒食清明之际，前来洛阳踏青了吧？”郑西明摸了摸下巴，思忖着说道。

　　陈宇眼睛朝着天，自从他来到大唐后，对于这些节气还算熟悉，眼看这几日就该到清明了，在唐朝的时候，清明还不算是一个单独的节日，基本都是和寒食连在一起的。

　　但是这特么不妨碍会吃会玩的唐朝人开发新的娱乐项目。

　　在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重要的节日就是“清明节”了。

　　从节气来讲，清明是我国历法中特有的二十四节气之一。春分后15天，为清明节气。按的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，在二十四节气中，俗演为节日的只有清明。在清明节里，讲究进行禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个十分富有特色的节日。

　　魏晋南北朝时期，社会分裂，军阀割据，烽火连年，尽管如此，但人们对扫墓之风依旧重视。许多在职官员，常请假回乡扫墓。他们请假回乡扫墓，一去就达百日。而到了唐代，拜扫之风从达官显贵到庶民百姓都已十分盛行，并且将拜扫的日期定为寒食节。每逢清明节到来，“田野道路，士女遍满，卑隶佣丐，皆得上父母丘墓”。扫墓成了一时最重要的社会风尚。值得注意的是寒食节与清明节本为两个节日，但就扫墓而言，到唐代已合二为一了。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。清明寒食尤为崇尚的风俗是扫墓。古代上自天子，下至庶民，都十分重视拜扫祭祖，借以表达慎终追远的情思。尊祖、敬祖是中华民族的传统习惯，是宗法制的核心之一。所以寒食清明扫

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