第一三五章因祸得福

　　宇宙浩瀚无垠，其中所蕴含的奥秘，至今无人能够参透。

　　而人类生命的奥秘，就算竭尽百代智者的心力，也迄今尚未完全参悟。

　　中国道家用五行阴阳之理来解释宇宙，阐示万物的变迁衍化，有其一定的道理，并非玄学。

　　老子日：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

　　天地的阴阳、四时，有其一定的顺序，是万物始终不变，死生循环的根本道理，违反了这种大自然的法则，必然导致灾害丛生，难以收拾。

　　例如，一般农家都知道春生、夏长、秋收、冬藏的时序变化之理，绝不会在秋冬播种，而想春夏收成，否则种子将会枯死土中，无法生长。

　　道家认为天地间有木、土、水、火、金五个要素，万物相生相克，而人体亦符合阴阳五行之理。

　　这五种要素循环不息的存在于大宇宙，组成宇宙万物万体，人体是个小宇宙，自然有阴阳五行变化，只要知道五行相生相克之理，修身练气，调和阴阳，则便能百病不生，甚至得道升天。

　　迸代的练气士精研各种养生长寿之法，修道之人更综合这些功法，衍化成许多的门派，然而无论如何都不脱阴阳五行之理，也就是说在根本的理论根据之下，进行各种方法的养生练气，目的便是健康、长寿、不死。

　　这些道家的方法包括导引、练气、胎息、辟谷〕饵以及房中术等等。

　　一般的修行人都在导引、练气、胎息、辟谷〕饵上下功夫，认为随着功力的精进，这些程序缺一不可。

　　仅有少数的修道人着重于房中术的修练，认为“采阴补阳”或“采阳补阴”是可行之事，于是往往被人视为邪魔歪道。

　　导引法渊远流长，连《庄子》一书中都有类似的记载。汉时名医华佗，观动物之动作行为，而首创“五禽术”，便是一种导引法。

　　道家修练导引法，称之为“行功”，有别于盘坐练气的“坐功”并且由导引法，延伸出各种不同的武术技击之法。

　　至于练气则是一种呼吸吐纳的功夫，吸入新鲜空气，吐出腹中废气，并且凭着意志，导引气息行全身经络，让五脏六腑都能接受充份的氧气，新陈代谢正常。

　　道家练气术的最高境界便是三花众顶、五气朝元，认为到了这种练神返虚的境界，神识便能从顶门泥丸宫出，遨游宇宙，俯视山河大地，瞬息千里，来往如电。

　　人体有五脏，符合五行，化五气，五气形之于外的为喜怒悲忧恐，存之于内的则是水火土木金。道家认为双肾之间的命门，是藏精之处，故在脐之下三寸处为下丹田，是为地之精。

　　“丹”便是真元之气，“丹田”的意思就是指产生真元之气的地方。

　　除了下丹田之外，尚有位于咽喉和肚脐之间的中丹田，中丹田的中心是脾，是

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