秘法的。没有根系相支撑的神通，便如那无根浮萍，虽然暂时可以炼化入体，但是究竟不能在修行者体内落地生根。那些被丁勉吸进体内的“在”字真言意境，便是如此。纵使他暂时能够将这些掠夺来的真言意境，炼化入体，取之来用，然则在没有凝结出这些意境神通种子之前，却是不能完全称作是他的东西，只不过是暂时可以使用而已。这与从别人手中掠夺来的强大法器、鬼器是一个道理，你可以使用它来御敌，但是在没有真正滴血认主之前，这东西还称不上是你的私人之物。
《掌中佛国》他只是在佛门典籍中，看到过粗略的记载，这是佛陀以众生愿力，结合自身对天道的感悟而修炼出的恐怖大神通，一掌击出，可谓是山川移位、江海倒灌、日月轮转、天地变色，着实是一部改天换地的无上大神通。
《大慈大悲手》这颗神通种子，却是令他有些愕然。因为这颗种子承载的神通，其中便包含着九字真言，只是它却比九字真言还要深奥艰涩，内容之大，可谓包罗万象，几乎把所有的佛门手印，都囊括在了其内。大慈大悲，这或许便是万千佛门修士所追求的佛法真谛吧！这部神通为什么不以代表性的九字真言命名，稍加思索，他便明白了其中的关窍。九字真言神通，最初出自道经《抱朴子》，它的起源生于荒古时期的道门，虽然佛本是道，昔日佛门大能观此典籍，结合佛门秘法神通，也创出了自己的九字真言。但不可否认，九字真言这顶神通帽子，还是在道门，这是不争的实事，仿创来的神通，多少有些不光彩。
这部神通种子，可谓是他未来佛路的奠基石，不仅弥补了他之前没有经过仙道宗门系统传教的薄弱点，更是为他未来的仙途，打下了一份坚实的基础。这或许便是身处在大雷音寺的那位荒古佛陀，故意为之也说不定。他所修炼的那部以神魂见长的《明王圣魂经》，在整个佛门，也是独树一帜的一部修炼之法，与那些荒古佛门之法相较而言，毫不逊色！因此，他最缺的不是修炼法门，而是与其一脉相承的佛门神通。
这些被真言意境、先天八卦阵核心空间所束缚的九幽焚天蟒，可不就是上天赐给他最好的礼物吗？若是他将这些焚天蟒的阴魂、尸身全部镇压、收取，届时不但可以令他的《大慈大悲手。九字真言》一举臻至大乘之境，另外得来的《八部天龙护体功》、《大威天龙》等神通，修炼所需的引子，也算是全部齐集了。这是一则鱼跃龙门、一飞冲天的机会，天赐不取，反受其咎啊！
因此，用这部《大慈大悲手》的神通种子，去暗中吸取这些九幽焚天蟒身上的真言意境，是再合适不过了。或许这便是昔日那位镇压众蟒
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