此冷酷，如此毫无人性的话，是从一个明朝官员口中说出的，但却是包括皇帝在内的，很多大明官员的心中所想。

　　如果不是这样，很难解释崇祯会加赋再加赋，很难解释大臣们千方百计把增加的赋税都转嫁到最穷苦的百姓身上。

　　此时，郭大靖正走在南关烈士陵园里，检查着他设计，并已经基本建成的各项建筑。

　　除了被亲人收殓的烈士，自愿葬入陵园的在这里都有坟墓，可供亲人或后人前来祭拜瞻仰。

　　陵园内还有大厅，所有烈士的名字都将刻在石壁上，写在簿上，并不断丰富他们的事迹，以流传后世。

　　“将军，前面是岳王庙。”陵园管理周和瘸着一条腿在前引路介绍，脸上的疤显得很怕人，尽管他努力在郭大靖面前做出和善的样子。

　　郭大靖点了点头，对周和的长相浑不在意，这是一名沙场退役的军官，还是出自他的手下。本来享受着优厚的待遇，却要在这里陪伴自己故去的战友。

　　南关陵园有着很多现代的元素，那是郭大靖设计的。可岳王庙也没有舍弃，也保留了古代的气息，更能让当时的人们所接受。

　　历史上关于武圣这个称号，曾经有三个人。

　　明朝之前是姜子牙，由唐高宗追封为武成王，设立武庙祭祀，又被称为武庙圣王，并按照文庙之祭祀体系，为姜子牙配置了亚圣以及十哲配祀。

　　明朝建立后，朱元璋虽然是以武立国，但他以姜太公从祀帝王庙为由而关了武庙（如果是以文立国的话，估计他连文庙里的孔圣人也敢拿下）。

　　恐怕在朱八八的眼中，以他的赫赫武功，历朝的名将都没有资格谈兵，历代之猛将更是不配言武。我老朱在此，众神都得退位。

　　到了万历朝，万历皇帝追封岳飞为岳圣帝君，又同时追封关羽为关圣帝君，也就是说，有两位武圣，很多地方也是两圣并立。

　　但从数量上，岳王庙是多于关帝庙，崇拜岳爷爷的人也是居多。特别是驻军的地方，更是多为岳王庙。

　　就象东江镇的各座岛屿，不管大小，都有岳王庙。这可能也是一种寓言和希望，岳爷爷是打金兵的，现在与后金打，也希望借岳爷爷的威风。

　　历史上到了满清入主中原，为了削弱岳飞在汉人心中的影响，以免岳飞的爱国情怀感染百姓，导致更多汉人加入反清队伍，才不断拔高关二哥，将其塑造成了唯一的武圣。

　　郭大靖也算是入乡随俗，既有烈士陵园，又有岳王庙，算是古今合璧，让军民们更容易接受。

　　况且，在郭大靖的心目中，从功绩、能力和贡献来看，岳爷爷都要强于关二哥，武圣的称号实至名归。

　　岳王庙前，一块大石在路旁矗立，上面镌刻着岳爷爷的“满江红”。

　　郭大靖站立于前，口中吟诵着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴

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