给纣王，还是自己留着？

　　滈水之滨，是有王城，滈池之畔，是有灵沼

　　周文王和吕尚将计就计，商定了个更好的办法。

　　他们在滈水之滨，敲响了密须之鼓中的皋鼓。这神鼓分六种，分别为雷鼓、灵鼓、路鼓、贲鼓、晋鼓、皋鼓；其中雷鼓用以神祀，灵鼓用以社祭，路鼓用以鬼享，贲鼓用以军事，皋鼓用以役事，晋鼓用以金奏。

　　附近部落的百姓闻鼓声前来，周文王告诉众人，密须古国窃取了神鼓，应当归还纣王，但神鼓神圣，不可轻犯，当筑台供奉，以待时日再还。

　　周文王筑台供奉神鼓，名义上说，是时间未到，不能归还纣王，其实是另立一祭天场所（在当时，只有纣王拥有祭天权）。这样做不但能增加民众的向心力，更是周文王对纣王的试探，试探纣王对自己的容忍度，以此决定下一步的行动。

　　整个工程，是在滈水之滨，人为地筑起一个高台来，挖土运方，历时数月，为防兵乱及意外事件，取土之处，皆以滈水注之，名曰滈池，实有护城池之作用。

　　在建成之日，天降大雨，高台被雷电劈中，众人惊吓过度，以为天谴。吕尚大声道，此为吉兆，喻意在此处修台，上承天意，至于方才的雷电，是天降神灵于此，赐予此台灵气，永保苍生太平。

　　文王大喜，将此命为灵台。

　　这一雷电，解决了一个重要的问题，那就是神鼓可以长期在这儿待下去了，强化姬姓王朝的合法性。周文王做出了一个重大决定，将灵台当作祭祀神灵、慰安亡灵之所。在滈水之旁建都，以灵台为中心，滈水为依附，建立滈京。

　　因此，镐京实为滈，因滈水而得名。镐都以滈池为依附，依次扩建。扩建之时，出了两件事。

　　前一件事，众人在挖坑时，挖出了死人骨，文王知道后，命人选择其他地方，细心安葬，当时很多人都不理解，说这是无主骸骨，不必理会。文王却说，我在这里，便是这里的主人，我不管他，谁管？众人听后，感慨不已，言说道，文王连枯骨也懂得关照，何况是百姓？从而文*名大涨。

　　另一事，挖坑时地下有水急涌而出，当时认为是吉兆。但水越聚越多，在低洼处形成小湖。几个月时间不到，将这一片区域分隔成了若干个小片，最后和滈水连成一片，形成了一个个水质清浅的小岛。这个地方，后来被命名为灵沼，至今仍在。

　　这破坏了原来对都城的规划，使得原本打算用来修建内城外郭的计划无法施行，也就是说，镐京，要想建成国都，风险系数太大。

　　后来，灵池地下水不再涌出，只余滈池还在，滈池在汉代加以人工拓展，成为昆明池，整个大小，约为杭州西湖的数倍，后因滈水枯竭，不复重现。……

　　本章未完，请点击下一页

　　请收藏：https://m.ysw8.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）