2)第三五三章 弟子听劝 归墟讲学 菩提埋骨 亡灵进攻_深山中的修道者
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  对万物加以区分,万物才出现。所以,人类的意识才是万物出现的母亲。

  就比方说植物学家和普通人看到的森林是不同的。一个普通人进入一片森林,他对森林中的动植物毫无所知,对他而言,这片森林就是混沌一片,难以表述。假如这个人是个植物学家,对植物和动物相当熟悉。

  于是,这棵树是什么树,有什么特点,那棵树是什么树,有什么特点;所有的动植物在学家眼里,都是了若指掌,所以,这片森林在他眼中,历历分明。

  混沌状态就是“无名”,历历分明就是“有名”。“无名”、“有名”的概念是理解“玄之又玄”的关键。

  “有名”与“无名”在世人的意识中是不一样的,但它们反映的却是同一个世界,故曰“此两者同出而异名,同谓之玄”。

  认识到“玄之又玄”看似是返回到混沌的状态,其实在认知上已经提升到了一个更高的层次。

  世人三境,第一重境界,看山是山,看水是水;第二层境界,看山不是山,看水不是水;第三层境界,看山还是山,看水还是水。

  第一重境界类似于“无名”境界,不知区分;第二层境界类似于“有名”境界,有了分别心;第三重境界,类似于“玄之又玄”的境界,消解区分,返回混沌。

  玄之又玄,便通众妙之门!

  …………

  《道德经》是道门弟子的必修经卷,各人各有见解,但相通,只是角度,眼界,经历,深浅不一。

  江小白讲学此经,老生常谈,却有法言加身,字字有道韵气机流转,给众人的体悟自是不同。

  嘴唇张闭间,字字经风传,时间便在江小白的一字一言,弟子们的点头眨眼间慢慢过去。

  一日时间,前大半讲学,后半段弟子提问,江小白一一解答,众人拾柴火焰高,偶尔有弟子说出金句妙问,问得江小白发愣,然后发笑,觉得大有收获。

  这样的过程,对修行之人来说,简单也不枯燥。

  就这样,一日讲学的时间很快结束了。

  江小白起身,众道门弟子虽意犹未尽,但都起身恭敬行礼。

  “恭送真人!”

  江小白摆了摆手,便化作一卷清风,原地没了影。

  然后道门弟子们或沉思刚才所学,或欣喜自己有所悟地散去。

  不久后,一道长虹从远方天白一划而过,倏的一下落在一座山峰小院。

  讲学归来的江小白现出了身影。

  他一瞅,眉间露出意外,见到了一副意外的场景。

  阿茶又来了!

  而且,她就坐在院子外,和江小鹿一起看小人书,相对而坐,一个趴着,一个坐着,各不打扰。

  场面看起来有一种古怪而异样的和谐!

  他无声无息地出现。

  女王阿茶肯定发现了,只是没搭理他,眼皮都没抬,坐在石凳上,星月般的眸子落在小人书上看,很专注

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