不论族类，极力弥合各部，先生何必自划鸿沟，心存芥蒂呢？金城百废待举，若想长治久安，急需培养更多良材，还望先生能屈尊来金城授业，助使君再添一项为往圣继绝学、泽被后世的壮举。”

　　杨禹他们一声声先生地叫着，诚意满满，把沮渠京声叫得有苦难言，就像杨禹要送公主过来，他们不敢不从一样，如今杨禹请他留下，他又怎么回绝呢？

　　犹豫了一下，沮渠京声才说道：“杨使君一片赤诚，奈何京声醉心于佛法，对儒家经典只是涉猎皮毛而已，实不足以为人师，倒让杨使君失望了。”

　　杨禹一听他这话，忍不住击掌道：“先生莫怪，先生莫怪，我竟把这事给忘了，禹尝闻先生精通梵文，少年时便远行于阗，在瞿摩帝大寺向佛陀斯那请教经义，即译出了《禅要》。正好，儒学自汉武之后虽然大行于天下，解决了伦理问题，让世间总体上可以有序运行起来，但终究还是有自身的局限性，它解释不了一些好人没好报，杀人放火金腰带的现象。佛家的六道轮回正好可作为有效的补充，比如《金刚经》中的一切有为法，如梦纪泡影，如露亦如电，应作如是观。这些理论，有助于世人在精神上迅速解脱，放下执念，在苦难中重新建立起生活的信心。禹恳请先生至秦州译经，再由禹刊印出来，使之大行于天下，以教化世人，还请先生万莫推辞了。”

　　这下沮渠京声彻底懵了，同时也很是震惊，杨禹寥寥数话，竟道出了儒家与佛家的核心价值，往深处一想，感觉杨禹的论断还真是没错，能有这种真知灼见的人，还真不多见。

　　说实话，沮渠京声真有些心动了，如果真能得到杨禹全力支持，在佛学上，他必定能大有建树，这可是他梦寐以求的啊。

　　难以推脱的他只得说道：“蒙使君错爱，京声并非不识抬举，只是此事，只是应声此次率团而来，还须回凉州复命，且此事也还须回去请示过后才能答复杨使君，还望杨使君莫怪。”

　　“好，先生且回去请求吧，译经刊行于世，无论是对秦州还是凉州都是好事，我相信凉州刺史是不会反对的。”杨禹最后加了一句，算是给沮渠蒙逊再加了几分压力。

　　宴席上，那位北凉公主也上来拜见了杨禹，她虽然只有十五岁，但身高已接近一米七，据说沮渠蒙逊与赫连勃勃都是身姿挺拔的大帅哥，这北凉公主大概是遗传了沮渠蒙逊的良好基因，不但身材高挑，袅袅婷婷，而且五官俏丽，一双美目顾盼之间，自然流露出一缕阳光的感觉，虽是被迫来和亲，但脸上倒没有太多悲悲戚戚之感。

　　她身着宝蓝色深衣，头戴金步摇，完全一副汉女打扮，也不知道她是平日便喜欢穿汉服，还是沮渠蒙逊特意命她穿汉服来和亲。

　　杨禹随意地应付了几句，便将她打发下去。

　　宴会散后，杨禹又接到在湟水追剿叛逃部族的于坚的捷报，捷报中说因反对整编而叛逃的乌地延部已被剿灭。

　　对于这些叛乱的部族，杨禹是不客气的，部落贵族男子全部诛灭，普通的成年男子则发卖为奴。女子嫁给将士为妻妾，孩子则全部由各军抚养，从小接受汉化，或送去给余六他们做学徒。

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