多样的，现在做出来的决定确实能一定程度影响到未来的发生，但由于人的性格、能力想要大幅度的改变未来是极小概率的事情，所以即便现在有所改变，最终一个人的结局走向依然会是一个大差不差的情况。
一个有能力、性格好的人做皇帝，无论来多少次，在结果上，他当的这个皇帝，在综合功绩上永远都差不了。
“那么...这是不是说明，我们具备无数次改变未来的机会。”正英帝试探性地问道。
“是。”苏为英没有否认，“哪怕是我的人生，都有很多次不同的走向。”
正英帝迟疑片刻，伸出手来，指向苏为英问道：“此话怎讲。”
“出于某种情况，我得到了两次不同走向的皇帝记忆，而在我已知的两个未来中，一次庙号为晟孝宗，一次庙号为晟世祖。”苏为英在这个话题上，进行了一些补充。
正英帝听后再度迟疑。
晟孝宗肯定是一个褒奖为主的庙号，属于普通的赞美，虽不算是最顶尖的，可也是比较好的了，但晟世祖就有些...格式奇怪。
在礼法上面，正英帝还是吃的很透的，世这个庙号，一般是有两种说法，一种是帝统转移，由大宗挪移到小宗继承，是有继承转移的意思，另一种则是开创一个时代，治国有方的含义。
正英帝的皇位落到晋王一脉上，严格来讲就属于帝统转移，真正的帝统应当在汉王的头上。
而晟世祖里面，世还有可理解的空间，祖就非常过分了，这属于僭越礼法的庙号。
群臣是不可能通过这样的庙号。
毕竟祖往往只有开国皇帝能够使用。
你想超越礼法规则来定下这个庙号，礼法这一关就过不去，除非你能让手下的群臣都服气了，让他们对这个庙号没有异议，才有可能使用。
但就这个酸腐气，想要让这帮书生改口，僭越礼法还是一件挺困难的事情。
正英帝想了想，世祖拆开来，都有些奇怪，但这两个字能放一块儿，反而能理解一些，兴许是功绩很高，开创了一个时代，又恰好有承接王朝的作用。
有过弘承一朝记忆洗礼的正英帝，心理承受能力是强了许多，还不至于失态。
“你父亲救驾而亡的那次，是哪个庙号？”正英帝追问道。
“晟世祖。”苏为英没有隐瞒，他如实答复道。
至于他母上的台，拆了也就拆了，思想太跳脱，不到关键时刻根本靠不住。
“我母上为了报仇雪恨，平定藩王之乱打了十余年，又去打了辽东收复故土。”
“整个大晟王朝，上上下下百废待兴，各地民众揭竿而起，我大晟险些覆灭。”苏为英想到那个局面，至今都满头大汗的。
国库既没钱...又失去了天下民心，唯一的优势就在于军方还在控制之中。
不过说来也巧，不是晋王弄得
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