慨的点点头。

　　果然，发达了啊。

　　这样的庭院，现在也只有那种古老的家族才会传承保留至今。

　　眼前的院落，虽然是重新修缮，但是格调一看就不是寻常人家的拙劣模仿。

　　而是真正有氏族底蕴的精髓在其中，想必也是出自大家之手。

　　没想到自己那个憨头憨脑的姐夫，竟然能生出如此优秀的后代，真是令人难以置信。

　　不，这或许不是他的功劳。

　　这完全是因为那孩子遗传了姐姐的血脉，也只有我们户泽家才能生出如此优秀的后代。

　　正修再次用留恋的目光打量了眼面前的庭院，随后才整了整衣着很是傲然的迈进了院内。

　　徒留下外面青石板道上的邻人，露出吃惊的目光对着这里指指点点。

　　进入院内，正修先是看了眼花园内的布局，随后才满意的点点头。

　　很有日本林园物哀之美的意境，红枫、樱树、溪流、青石，在连绵的庭院之内，次第展开。

　　不错，真是不错，正修感慨的在回廊里频频注目。

　　日式庭院三大风格，也是日本的三大美学，物哀、幽玄、侘寂。

　　此为物哀之美也。

　　所谓「物哀」，即刹那间的虚实源于心中的感叹。

　　「哀」并非伤感，而是一种由衷的感叹，意味看待事物的某一项环节的心态。

　　人的一生之所以珍贵，在于有限，在于不知不觉、后知后觉中以客观的心感受漠然、热情以及哀愁，尤以唯美的物哀。

　　「物哀风情、和歌之美」，在紫式部的《源氏物语》中，已经展现的淋漓尽致。

　　不过白川枫之所以把自家的庭院建造成物哀风格，并不是他对此哲学有多深的体会。

　　纯粹只是因为母亲喜欢枫树，另外他本人也更喜欢枫树、樱树的色彩明艳。

　　至于「幽玄」追求隐蔽下的暧昧不明，所谓不可言喻的美好，他实在无法体会。

　　「斜阳一定要是黑色的好，明灭的灯火要是暗黄余韵。」

　　因为这种追求，庭院的色调基本以黑色、幽色为主。

　　此色太过压抑，他无法品味其中阴暗晦涩的共鸣。

　　至于庭院设计的最后一种风格，「侘寂」。

　　侘是在简洁安静中融入质朴的美，寂是时间的光泽。

　　回归原始，落实素朴主义，这种追求禅意的韵味和他这个年纪的阅历有些不协调。

　　而且说到底这些意象与意境，以及看重美学淬炼的日本哲学，大多也是脱胎于天朝的东方思想。

　　作为理性主义者，白川枫思来想去，还是「物」最适合自己。

　　只不过他不知道，自己随意选的庭院风格，在这位正修的眼中却是大家之追求。

　　果然不愧是户泽家的血脉，审美都比别人要高上不止一筹。

　　可惜户泽家以前的园林大多成为了别人的私宅，曾经的种种也皆已成为过去。

　　不过此时此刻眼前的盛景，倒是让正修又产生了一丝

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