植，事实上，蔬菜被驯化的历史不比谷物晚多少，数千年来，平民百姓往往习惯于在自家院子里开辟一小块地用于种植蔬菜，便于浇灌和打理。

　　林郁先前一直没有松口，是因为没这个条件。

　　但现在，随着新生儿的数量逐年递增，以及牛头部落、大鱼部落的并入，氏族的常住人口已经突破四位数，堪堪一千出头。

　　他们现在开垦出来的种植谷物的耕地已经超过三千亩，其中有三分之二用于精耕细作，亩产能达到种一得五甚至得六，剩下的耕地采用粗放式的种植方法，也能种一得三。

　　去年收获的谷物，现在还剩下不少余粮，就算没有渔猎采集的补充，靠着这些余粮也足以撑到下次收获了。

　　家中有粮，心里不慌，这个夏天，可以放开膀子大兴土木了。

　　住了三年的集体宿舍，这些竹屋饱受风吹雨打，墙体开裂的开裂，茅草脱落的脱落，修修补补至今，是时候推倒重建了。

　　除了房屋本身的原因，经过这几年的培养，族里已不乏优秀的建筑工人，其他人也都或多或少接触过房屋的修建，足够的人才储备，也让两人有搞基础建设的底气。

　　当然了，既然要搞，就要搞得彻底，不能光翻修住屋。

　　现在的营地，格局非常乱，东一榔头西一棒子的，不成章法。

　　在刚过去的那个冬天，张天和林郁已经重新做了规划。

　　因为还没有出现对偶婚，因此就还没有“小家”的概念，只有氏族这个“大家”，所有人都是家人，只不过亲疏远近有所差别而已。

　　所以新的住房仍然延续集体宿舍的模式，但会增加人均可支配的面积，提高舒适度。

　　所有人将按照职业入住各居住区，简单说就是同一个职业的住同一个区域甚至同一屋，这样做的好处是可以将各个部落的族人打乱，以便新加入的部落更好更快地融入。

　　另一个好处是，可以把族人安排在生产地点附近居住，比如制陶工人可以住在距离龙窑近的地方，负责养殖的人可以住在养殖场旁边，善于纺织的人可以住在麻纺区附近……有点类似工厂的模式，家即单位，单位即家。

　　这样一来，原本像贫民窟一样密集的居住环境将自然而然地分散成多个生活区，可以在一定程度上缓解人员拥挤造成的给排水和供暖压力，提高生活品质。

　　每个生活区都要修建配套的公共设施，诸如厕所、澡堂、仓储、繁衍中心等等。

　　学堂单独成一区，建在整个桃源的中央。

　　墓葬区建在远离生活区的郊区。

　　这无疑是一个大工程，不过在开始施工之前，一如既往的先挖渠。

　　张天的计划是先将原来的丰收渠拓宽成一条大的主河道，然后接着向大雄山的方向挖，同发源于大雄山的大雄河连通起来，形成活水。

　　再以丰收渠

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