上信众以亿万计,三万余信徒,从数量上来说,当然不算什么,可是当它出现在道门三脉的基本盘里,就具备了伟大的意义。
其人可以视为苍图神殿对外传教最成功的典范。
敏合庙最早建成,就是为了迎接他归家。
可是他并没能回到草原。
“暮色四合之时,人未归家。”
后来牧国将敏合庙作为迎接外国使节的场所,直至如今。真要说起来,不免也有一些宗教意味在里面。
主持敏合庙的,是神殿金冕祭司涂扈。其人的不凡之处,从这个姓氏便可略知一二。
涂氏是不输于宇文氏的名门,金冕祭祀是仅在神冕之下的神殿高层。
既有真血部族的支持,又有神殿里的尊贵地位。于神权、于王权、于部族,都有不俗的影响力,是草原上毋庸置疑的大人物。
敏合庙的重要地位,亦由此人体现。
宇文铎引着车队到达敏合庙之后,他也亲自出来迎接,可见今时之武安侯的分量。当然,双方的交流仅止于国家礼节,并无更亲近的接触。
王权与神权在斗争中合作,在合作中斗争,是这片草原上恒久的主题。
鼻高眸深、长相英俊的涂扈,身份立场天然具备一种复杂性,他也有一种谨慎节制的气质,是那种看起来就不会出错的人。一言一行,都在尺度之内。
姜望这边将出行前礼部官员准备的礼物送出去,刚刚在敏合庙童子的引领下落脚,宇文铎便兴致勃勃地过来邀请,说要带大齐武安侯见识草原风光。
便是看在汝成的份上,也是不好拂他面子的,姜望也就暂停了对目仙人的探究。
顺便带上羡慕得眼睛都绿了的乔林,三人自去潇洒。
出了庄严肃穆的敏合庙,宇文铎整个人都精神焕发起来。
“咱们牧国虽不见秦楼楚馆,未如齐国水榭、景国云台,却也别有妙象!”辫发颤动间,他一脸骄傲:“侯爷可知神恩车?”
不待姜望接话,他自己已经陶醉了起来:“妙龄男女,自沐神恩,心怀悲悯,尊奉本欲,肉身布施,德泽天下……美哉斯言,妙不可说!”
这都哪里来的词?
姜望表情古怪。宇文铎说带他去见识草原风光,他还以为是临淄七景之类的地方,没想到是要带他去见识这个……
神恩车这么有名,勤读史书如他,自是知道的。
名头很大,其实就是牛车。唔,带车厢的那种。
最早是为了部族的繁衍而诞生。
历史上草原的环境相当恶劣,万万不似今日这般灿烂美好。
因为与无尽荒漠为邻的关系,饱受魔气死气侵袭,境内灾祸不断。姜望曾经在草原所遇到的白毛风,相较于灰暗时期的那些灾厄,简直不值一提。
那时候迁徙是一件危险的事情,各部族之间少有交流。自然的灾厄就是关锁,很多部族困锁着困锁着,也
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