安禄山和严庄两人，既然已经决定用“造反”来应对当前进退维谷的局势，那就自然要把相应的准备工作做起来了……
具体什么准备工作？
很多……
比如，通过弥勒教，联系塞外胡人，配合安禄山和整个幽州方镇演戏。
当时是天宝十载，安禄山乃是会长安受赏，既然已经带着严庄等人前往长安城了，怎么也得在李老三和朝廷众臣面前露一面才行……
不过，既然是谋反，在长安可办不了这事儿，必须回老巢幽州范阳……
怎么回去？
这就是问题了，总不能在长安城刚刚受了赏，吃也吃了，喝也喝了，奢华程度堪比皇宫的大宅子也住上了，金银珠贝也装在兜里面了，然后转头跟李老三说，不行，我得回幽州……
这不行吧？
人家天子李老三该犯嘀咕了，什么情况这是？难道我这套拉拢的组合拳没有威力？还是安禄山本身“别有怀抱”？
所以，安禄山想回幽州的话，还有什么理由，能够比“塞外幽州不稳”更为合适的？
那这个准备工作就很顺当了，弥勒教派人出塞，替安禄山去联系塞外胡人，在约定的时间，让胡人闹腾一下，好给安禄山一个回归幽州的借口和机会……
再比如，既然要造反，得“清洁”一下自身队伍啊。
别看安禄山乃是幽州、河东的双料节度使，两镇十多万大唐边军都在他麾下听令，那是安禄山站在大唐立场上，是朝廷派出来的节度使，跟着安禄山出征塞外，那叫保家卫国，所以这些边军才听令行事。
但是，如果安禄山要造反，那就是要站在大唐对立的立场之上了，家不是家，国不是国！这是要让这些兵将调转刀枪，对着自己的家国动手！
这个“立场”的转换，又有多少大唐边军愿意跟随？
这一点，必须弄清楚！
弄清楚之后，跟着安禄山造反、谋求一个“从龙之功”的那帮人，那才是安禄山的基本盘，那才是安禄山手上真正的力量。
如何确定？
把所有兵将的这个名单拉出来，安禄山跟严庄两人，一个一个地讨论，一个一个地审视，确定一个初步的名单，然后通过这个名单，动用安禄山在两镇的亲信，以及弥勒教隐藏在这些兵将身边的教众，私下里进行接触，各种威胁、各种妥协、各种承诺，等等阴私事不一而足，直到最后全部确定。
在里面，就有一个问题了。
确定了能够跟着安禄山造反的兵将名单，同时也能确定到底有谁不愿跟着他造反，对于这些人，怎么办？
安禄山一咬牙！
“反正咱们已经联系了塞外胡人，不如假戏真做！
明年，天宝十一载，我带着这些兵将出塞作战……
他们不是想保家卫国吗？好！我成全了他们！
为国征战，战死沙场，对他们来说，也这是求仁
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