事物，往往是微不足道、卑鄙龌龊的，而所有那些光辉夺目、富丽堂皇的外衣，往往掩盖着古老的、众所周知的罪行。”
“这些罪行非但不会受到惩罚，而且还会风靡一时，被人们用各种发明出来的办法来粉饰、美化。”
“把她原来作为生活目标的追求道德完善和为人们服务的志向归结为纯属虚荣心作怪，想在别人面前出风头——这是他唯一能理解的解释。”
“他把土地交给农民。拉戈任基斯说，这种行为缺乏三思的无理取闹和自我欣赏的极端表现，对它唯一可能的解释就是他想标新立异，哗众取宠。拉戈任基斯开始严肃地考虑给聂赫留朵夫寻找一个监护人。他要妻子务必同弟弟认真谈一谈他这种古怪的意图。”
“他最近一次同玛斯洛娃的见面令他情绪很好，心里仍充满了宁静的快乐，并对所有人都满怀善意。”
“他们人数那么多，模样又那么相似，都处在那么古怪的特殊环境下，以至于在聂赫留朵夫看来，他们好像不是人，而是一种特殊的、可怕的生物。”
“然而他却活活地被折磨死了，非但没有人把他当作一个人来哀悼，而且也没有人把他当作一个白白断送的、善于劳动的动物来怜惜。他的死在所有人的心里引起的唯一情绪，就是厌烦，因为他的尸体眼看就要腐烂，必须赶紧处理，这就给大家添了不少麻烦。”
“做我能做的。我不知道该做什么，但总觉得应该做点什么。我会尽我的能力去做。”
“问题的症结就在于，那些人把不成其为法律的东西当作法律，却不承认由上帝亲自铭刻在人们心灵上的那种永恒不变、不能背弃的戒律才是法律。”
“他们看上去似乎准备走到世界的尽头去，坐到人家吩咐他们坐的任何地方，即使坐到钉子上也行。”
“聂赫留朵夫瞧着这些骨瘦如柴却又筋骨强健的四肢，瞧着粗糙的土布衣服，以及这些黝黑、疲劳而亲切的脸庞，觉得他周围全都是全新的人，他们过着劳动的生活，他们的生活里有真正的兴趣、欢乐和痛苦。”
“‘这才是真正的上流社会。’聂赫留朵夫想起了柯察金公爵的这句话，同时想起柯察金之流所属于的那个无所事事、穷奢极侈的世界以及他们低俗、渺小的兴趣。他感觉到一个旅行家发现一个崭新、未知而美丽的新世界时的欢乐。”
“究竟是我疯了，所以才会看到人家看不到的事，还是他们疯了，因而才会做出我所看到那些事情？”
“他读到过塔尔德的著作里所推荐的改良监狱，那里装有电铃，使用电刑，可是那种经过改良的暴力却使他更加愤慨。”
“也不像那些麻木不仁的学者为了袒护政府而做出的解释那样，硬说他们是退化、犯罪型或者畸形发
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