4)第116章 上古密辛_太上剑主
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  ,补天之举。”红儿笑着摇了摇头,说道。

  “补天!”李子初惊呼出声。

  “对,据说是当初鸿运老祖合道之后留下的漏洞,最终是由女娲圣人补上了,从那之后,女娲圣人也是不知所踪,都怀疑女娲圣人是以身补天了。”红儿也是惊叹着说道。

  “那确实是壮举,连天都能补上。”李子初感叹一声,转而问道:“那准提圣人和接引圣人呢?”

  “准提圣人和接引圣人乃是西方的圣人,出身也不在中洲,乃是从西洲所来,成圣之后更是回到西方,据说是建立了一个佛教,弘扬佛法,很少在中洲出没。”红儿继续讲道。

  “佛法?难道就是那些和尚?”李子初想到了在大夏皇朝之中见到的那些世人供奉的寺庙,其中也是一些一口一个“阿弥陀佛”,宣称弘扬佛法的老和尚。

  “瞧你这副模样,应该是见过佛教徒了?看来西方的佛教也是传承了下来。”红儿淡淡的说道。

  “那这个佛教难道与太上仙宫三位掌教的道教、阐教和截教一样,并立上古?”李子初问道。

  “当然,虽然佛教坐落西方,但怎么说也是有着两位圣人坐镇,自女娲圣人补天之后,上古就变成了五位圣人并立,太上仙宫占据整个中洲大陆,西方的佛教大雷音寺就只能龟缩在西洲之地了。”

  “再后来,太上仙宫分家,通天圣人带着门人弟子,到了东海之上建立了金鳌岛道场,截教就立足东海了,不过因为通天圣人秉持着有教无类的教义,中洲许多修士都愿意不远亿万里前往金鳌岛听道,这也就导致了最后的截教万仙来朝的景象。”

  “至于道教,老子圣人只有主人一个弟子,再将主人赶出太上仙宫之后,就自封太上仙宫,从此也算是消失在了众人视线之中,昆仑,就成了元始圣人所创立的阐教的道场了,而中洲之地就成了阐教的地盘了。”

  “原来如此!”李子初现在算是彻底明白是上古时期的一些重要的大事,这些事情,就算是当世,出了太上仙宫的弟子之外,几乎再没有外人知晓了。

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