3)第二百七十九章:民族文化_日月永在
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  ,方便他们放牧游猎。”

  “胡扯。”

  朱允炆假意一瞪眼:“你是想让咱们汉人也去如蛮夷那般吗?”

  “不过一件衣服而已,何至于牵扯到民族?”

  郭倩这时候插了一句嘴,抱着孩子纳闷:“妾家里叔伯兄弟多,都是从军入伍的,他们在家里锻炼操训的时候,也是穿的便捷舒适的短衣,只有家里来客时才会换,爷爷生前点将,家里的叔伯穿的也都是方便于打仗,哪有穿长袍宽袖的。”

  说着话,看到朱允炆目光不悦,忙吓得闭上嘴巴,小心翼翼打量起来。

  “父皇,你别生气。”

  瞅着朱允炆面色不善,朱文奎主动解释道:“昔赵武灵王胡服骑射,是因赵国屡受胡人侵扰,而周服繁冗,不适合马上作战,为了保国安民,赵武灵王主动带头易服更容,自此国力大兴,赵国也于战国时期一跃而起,成为军事力量鼎盛的大国。

  所谓变法变法,因时制宜而施行,既然法都可以变,一些旁支细节的东西,难道还比国家百姓更重要吗?”

  朱允炆诧异的挑起眉头:“这话是谁教你说的?”

  这般说辞,可不像一个七岁黄口小儿应该有的认知。

  “孩儿自年关后搬入乾清宫,见父皇动行举止皆于青史君王有异,所以大胆翻看了父皇放在暖阁内的一些批辞。”

  说到这,朱文奎跪在车厢内顿首:“所以儿臣这些微末浅见,都是受到父皇平素里操劳国事的启发,大胆揣测。”

  “好你一个小东西,还敢看老子批复的奏本了。”

  朱允炆抚掌大笑,反而是颇为满意。

  “你说的对,一件衣服而已,当然是怎么舒服怎么穿,难不成让种地的农民三伏天也穿长袍宽袖才叫热爱民族?他们光着脊梁,面朝黄土背朝天,可比那些整天叫嚷着民族文化重于泰山的嘴炮党更加爱国。

  只有那些严重缺乏文化自信的人,才会天天惦记着靠一件装束来搞文化复兴,一件衣服穿在身上就是爱国爱民族了?荒谬!

  好孩子,你说的很对。赵武灵王如果不易服更容,赵国要死去多少无辜的百姓,咱们不变革不图强,如何强国富民,到时候一旦有异族入侵,生灵涂炭国破家亡,穿着这身衣服见祖宗去脸上就有光了?

  咱们民族的服饰要弘扬更要保护,但不应该让这身衣服成为咱们的思想牢笼,重大的节日和场合我们应该穿着祂保护祂,但在其他的时间或者不同的环境,我们就应该穿更适合的服饰,来给予咱们方便。”

  朱允炆至今没有想过动服饰改革或者说发型改革,因为他会被人骂死!

  天下的士子和百姓不会骂他,但会有一群天外天看着他的人来骂他。

  动这两样就是背叛祖宗,这是多么缺乏文化自信和民族自尊的表现?

  什么时候,伟大的汉民族沦落到要靠一头

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