见于申，壮与酉，衰于戌，主西司秋；太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，主北司冬。

　　此法不但将一日十二个时辰内，六气的变化都包罗了，还顺带包含了春夏秋冬四季需要对应的季节灵机，以及长夏时节，需要借土孕天的法理。

　　这也是弥罗有胆子以【太阴童子】法力辅助修行的缘故。

　　毕竟，弥罗的本命元气，看似是只是朝阳紫霞之气、正阳金乌之气、夕阳赤黄之气、少阴飞泉之气、太阴广寒之气，以及老阴沆瀣之气构成。

　　可实际上，妙有宗一年，普明山三年的修行，弥罗本命元气内还蕴含了一年四季，十二地支的变化。

　　区区【太阴童子】的法力，只要能够解析，便能吸纳，融入自身体系。

　　此刻，弥罗感受日光照在自己的身上，源于少阳寅卯的绵绵生机，迅速驱散体内些许阴寒。

　　等过了卯时，绵绵生机开始消退，弥罗又转身回到修行之处，用了些清水和糕点，开始一日的修行。

　　他照常在闭关之地进行早课，而后演练一套掌法，等到正午前往采气台采集正阳金乌之气，待到傍晚，回到静室之中搬运法力。

　　随着时间的推移，【太阴童子】内的传承，逐渐被弥罗吃透。

　　每次从中摄取法力，需要分离的部分也是越来越少。

　　等到半年之后，弥罗摄取【太阴童子】采集的法力时，已经不会有丝毫的影响。

　　他取出【勾魂索】剩下的残铁。

　　此物经过宝镜倒映、摄取道则法理之后，得少许阴寒鬼气补充，以及这半年来，【太阴童子】法力洗练，性质已经从原本的纯粹阴寒，被赋予了少许太阴属性，非常适合用来布置太阴法坛。

　　弥罗打算以其为根基，祭炼十二位太阴护法。

　　这十二位太阴护法，源于【太阴童子】的第三项能力【阴坛法兵】。

　　这项能力，可以布置太阴法台，祭炼十二位太阴护法，或者二十四位护法道兵。

　　弥罗在研究【太阴童子】的半年时间里，也是知晓了十二位太阴护法，以及二十四位护法道兵的区别。

　　后者很好理解，就是收集阴魂，最好是军魂，以太阴月华洗练，配合香火愿力，祭炼阴魂道兵，属于典型的杀伐护法。

　　此法优点在于见效快，容错率高，若是有适合的军魂，以及足够的香火愿力，甚至能在极短时间内，祭炼出二十四位等同筑基境，可以相互配合，布阵护法的道兵。

　　但缺点也很明显，没有适合的阴魂，以及足够的香火，所成道兵，也就是气息纯粹一些的鬼物而已。

　　比起来，十二太阴护法就有意思许多。

　　此法应该是【太阴童子箓】对应太虚幻境内，某位高人所创。

　　此法结合了十二地支和十二月相，需每月采集月华，凝练子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、

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